Mauro Bullo - Paola Schiratti

Io, donna nel tempo

Il contributo politico, sociale ed economico delle donne in Friuli da oggi al primo dopoguerra

© 2005 - Arti Grafiche Friulane

Con la collaborazione delle insegnanti e delle classi:

Isanna Bonoris, Rosalia Sgubin, 5 A Igea - a. s. 2001/2002 e 5 A Linguistico - a. s. 2002/2003 dell’ITC “V. Manzini” di San Daniele del Friuli (UD)

Gianna Buda, Daniela Zilli e 5 B Erica - a. s. 2002/2003 dell’ITC “C. Deganutti” di Udine

Filomena Terrone e 5 A - a. s. 2002/2003 dell’ITC “M. Gortani” di Tolmezzo (UD)

Paola Venturini e 5 B Igea - a. s. 2002/2003 dell’ITC “L. Einaudi” di Palmanova (UD)

3 B Igea - a. s. 1999/2000 e 5 A Liceo - a. s. 2002/2003 dell’ITC “A. Zanon” di Udine

Con il contributo delle Istituzioni:

Commissione Pari opportunità del Comune di Udine

Commissione Pari opportunità della Regione Autonoma Friuli Venezia Giulia

Camera di Commercio di Udine

Istituto di Ricerche Economiche e Sociali del Friuli Venezia Giulia

Università agli Studi di Udine - Dipartimento di Storia

Università agli Studi di Udine – Dipartimento di Giurisprudenza

Un ringraziamento particolare a quanti hanno contribuito alla realizzazione di questo lavoro:

Sabrina Bibi Agosto

Prof.ssa Ivana Bonelli

Ins. Pierangela Brenelli

Prof. ssa Liliana Cargnelutti

Ins. Elsa De Vecchi

Dott.ssa Cinzia Del Torre

Presentazione di Cinzia Del Torre

Tutti noi siamo soliti apprendere dai testi scolastici quella che, con termine di manzoniana memoria, viene definita la "grande storia", ossia ciò che concerne politica, economia, religione nonché ogni altro aspetto della vita che comporti conseguenze per intere popolazioni o comunque per grosse porzioni di territorio. Raramente viene data agli studenti la possibilità di analizzare la "piccola storia", cioè quella delle persone comuni, le cui abitudini quotidiane restano ignote ai più, dal momento che hanno importanza solo per una ristretta cerchia di soggetti.

Ancor meno di frequente poi si vedono attivati progetti che abbiano lo scopo di indagare la storia delle donne le quali, da sempre, sono state escluse dalla "grande storia" che, vista in un'ottica di genere, è indiscutibilmente e salvo rari casi, la storia degli uomini.

La Commissione Pari Opportunità del Comune di Udine, consapevole di come la storia non sia neutra bensì abbia un genere - basti pensare come lo stesso evento, venga vissuto in maniera anche molto diversa da individui appartenenti a generi diversi - ha ritenuto opportuno impegnarsi, grazie al coinvolgimento e al sostegno della Commissione Regionale Pari Opportunità, affinché questo volume fosse pubblicato e dunque il lavoro di ricerca in esso contenuto potesse essere meglio conosciuto.

Il valore di questa ricerca non attiene, certamente, alla scienza statistica, né vuole essere un censimento delle donne del Friuli Venezia Giulia, ma si estrinseca sul piano umano, e ciò sia perché mette in luce esperienze di vita vissuta, raccolte per mezzo di molteplici interviste, sia perché ha dato la possibilità agli studenti intervistatori di osservare la realtà da un'ottica di genere.

E' noto a tutti che le donne, nel corso del Novecento, hanno avuto sempre più la possibilità e sviluppato la volontà di elevare il livello di scolarizzazione, hanno dato maggiore importanza al lavoro fuori casa e hanno acquisito via via una più ampia indipendenza economica e psicologica dalla famiglia, ma tutto questo è avvenuto non senza fatiche, sofferenze, rinunce e soprattutto lunghi anni e lente trasformazioni sociali.

Sono questi ultimi i risvolti di carattere personale che la ricerca mette in luce, e lo fa riportando le parole di coloro le quali hanno vissuto direttamente ogni singolo stadio di questa evoluzione, qui ripercorsa da coloro i quali vivono, in prima persona, le conseguenze ultime di un tale percorso.

La ricerca svolta inoltre ci offre un'interessante occasione di riflessione poiché, anche dalle interviste alle donne della terza generazione, emerge una società nella quale si può affermare senza timore di smentita che non siano ancora state raggiunte reali pari opportunità tra uomini e donne

Presentazione di Emanuela Renda Musoni

Il laboratorio Io, donna nel tempo, da cui questa pubblicazione nasce, si è avviato nell’ambito della istituzione dei Poli di Storia, previsti dal Ministero della Pubblica Istruzione negli anni 1996 - 1997, finalizzati a incentivare e innovare l’insegnamento della Storia, in particolare quella del Novecento, per rendere questa disciplina, complessa e spesso ostica per gli adolescenti, più vicina all’interesse, alle facoltà e alle strutture mentali degli studenti delle scuole superiori d’oggi. I Poli, consesso di più scuole guidate da un capofila, hanno ricevuto sufficienti finanziamenti, per organizzare corsi di aggiornamento e formazione dei docenti, acquistare materiale, organizzare sperimentazioni didattiche. Quest’ultima è stata la scelta fondamentale del Polo degli Istituti Tecnici Commerciali della Provincia di Udine.

L’idea di organizzare un laboratorio di ricerca storica è partito da un gruppo di insegnanti dell’Istituto Tecnico Commerciale “Antonio Zanon” di Udine per coinvolgere direttamente in un lavoro attivo gli studenti e le studentesse. Non poteva che trattarsi di storia del territorio per motivare gli studenti alla ricerca; così è stata scelta un’indagine di genere per l’interesse metodologico ed epistemologico che tale disciplina offre. Ci si è concentrati sul lavoro delle donne in un arco di tempo che percorre il Friuli dal 2000 al primo dopoguerra per l’attinenza con gli studi economico-commerciali dei nostri studenti.

L’Istituto Tecnico Commerciale “Antonio Zanon”, capofila del Polo di storia, ha organizzato e coordinato l’attività cui hanno collaborato e partecipato gli Istituti Tecnici Commerciali “Cecilia Deganutti” di Udine, “Luigi Einaudi” di Palmanova, “Vincenzo Manzini” di San Daniele, “Michele Gortani” di Tolmezzo, a essi si sono aggregate la scuola Media “Via Petrarca” e l’Elementare “IV Novembre” di Udine.

Il rapporto tra scuole di diversa area geografica e contesto (la Carnia, il Sandanielese, la “Bassa friulana”) è stata un’utile esperienza finalizzata a costruire curricoli innovativi e trasversali. La collaborazione tra docenti ha permesso di discutere i diversi approcci da tentare tenendo conto delle diversità, per raggiungere alla fine  l’obiettivo di realizzare un risultato organico. I materiali elaborati sono comunque un apporto alla conoscenza di una tematica importante, quale il contributo dato dalle donne all’economia del territorio, non ancora sufficientemente analizzato.

Ma questo tipo di attività oltre ad aprire le scuole, i docenti e i discenti a contatti tra loro, ha favorito anche la collaborazione e lo scambio tra gli Istituti scolastici e le altre Istituzioni del territorio, Università, Comune di Udine, Regione, Camera di Commercio, radio, televisioni e stampa locali. Questi contatti hanno rappresentato per gli studenti opportunità nuove di conoscere personalità, di frequentare ambienti in molti casi mai sperimentati. Anche le interviste alle donne “importanti” sono state spesso occasioni di un confronto significativo, perché il contatto con persone di livello e capacità comprovate tocca e

Prefazione di Fulvio Salimbeni

Nel n. 1 del 2005 di “Contemporanea” è stata pubblicata un’interessante discussione a più voci sulle Traiettorie della World History, all’interno della quale compariva pure un intervento di Ida Blom su Analisi di genere e “Global History”, che metteva in luce il rilievo assunto da tale nuovo filone di ricerca nell’odierna storiografia mondiale, in particolare da quando ha iniziato a essere svolto in chiave comparativa  su una serie di questioni specifiche di carattere economico, culturale, politico, religioso, giuridico, localizzate in peculiari contesti geostorici. Quello che un tempo sembrava un dato antropologico astorico, biologico, proprio del regno della Natura, del quale lo studioso di scienze sociali non aveva motivo alcuno per interessarsi, oggi si sta, invece, rivelando, grazie alla rivoluzione delle “Annales” di metà Novecento, che ha rinnovato e trasformato il modo di concepire e di praticare l’indagine storiografica, uno dei settori trainanti, e vincenti, d’essa.

Ormai non si contano più le opere di carattere generale sull’argomento, a partire dalla nota Storia delle donne in Occidente, coordinata da Georges Duby e Michelle Perrot, tradotta in italiano da Laterza, divenuta un imprescindibile testo di riferimento per chiunque s’occupi di tali argomenti, e le iniziative editoriali - dalle riviste alle monografie - in materia, tra le quali si può senz’altro annoverare il divulgativo ma rigoroso e informato volumetto di Claudio H. Martelli, La Bibbia e la donna, fresco di stampa per i tipi di Hammerle di Trieste (2005), senza trascurare l’attività della Società italiana delle storiche, fattesi, tra l’altro, editrici del semestrale “Genesis” - erede, in qualche misura, di “DWF” e di “Memoria” -, oltre che di numerose pubblicazioni, e promotrici di convegni, seminari, corsi d’aggiornamento (il tutto è reperibile nel sito www.societadellestoriche.it), mentre è recente l’avvio del periodico elettronico, ospitato dall’Università Ca’ Foscari di Venezia, “DEP - Deportate, esuli, profughe”. Rivista telematica di studi sulla memoria femminile. Un riconoscimento, in certo qual modo, di tali nuovi orientamenti è venuto, del resto, dalla pubblicazione, curata da Eugenia Roccella e Lucetta Scaraffia, dei tre volumi di Italiane, raccolta, peraltro assai discutibile per criteri di scelta e per metodologia dell’impianto, di biografie di donne “illustri” promossa, nel 2004, dalla Presidenza del Consiglio dei Ministri - Dipartimento per le pari opportunità, che comunque attesta la nuova sensibilità in materia che si va affermando e che trova un puntuale riscontro pure nel mondo della scuola, dove le riforme dei programmi d’insegnamento della storia dell’ultimo ventennio non hanno mancato di richiamare l’opportunità di lavorare anche in tale campo d’indagine per le valenze sia teoretiche sia civili che esso offriva.

è in un tale contesto che si colloca Io, donna nel tempo. Il contributo politico, sociale ed economico delle donne in Friuli da oggi al primo dopoguerra, che, affiancandosi degnamente a similari progetti didattici a livello nazionale e locale, prova nella maniera più efficace quello che ancora il nostro sistema educativo è capace di dare allorché vi siano docenti motivati e preparati, che credono nella loro funzione e s’impegnano a sviluppare organiche forme di

questo riprendendo un’importante indicazione di metodo attorno alla quale ruota la classica e sempre insostituibile Apologia della storia del Bloch, che appunto sosteneva l’esigenza, e l’opportunità, euristica di muovere dal presente e dalle sue questioni aperte per proiettarsi nel passato, nel quale coglierne le ragioni di fondo, in questo modo offrendo  ai giovani una percezione della storia come disciplina umanissima, rispondente ai bisogni del proprio tempo, attrezzata per lumeggiare la dialettica che lo connota e le tensioni che lo agitano e animano, e che può essere compresa pure interrogandola “dal basso”, dando la parola non solamente ai cosiddetti “grandi” o eroi alla Carlyle (condottieri, statisti, pensatori), ma anche ai ceti subalterni, alle masse anonime, agli attori collettivi.

E certamente il tema dell’emancipazione femminile, ancor oggi affatto superato e consegnato agli archivi della memoria, ma più vivo che mai se non altro pensando agli odierni dibattiti sulla condizione della donna nel mondo arabo e islamico e alla vexata quaestio del velo per le immigrate in Europa, con i noti discussi risvolti friulani, si presta in maniera egregia a una simile operazione storica, come si può rilevare analizzando i risultati della ricerca confluita nelle pagine che seguono, che offrono una documentazione originale e d’estremo interesse su uno spaccato peculiare di storia regionale, ancora non molto frequentato dalla storiografia accademica, benché già Paola Drigo, scrittrice oggi quasi dimenticata, ma a suo tempo apprezzata da uno studioso quale Manara Valgimigli, nel racconto Maria Zef, pubblicato nel 1937 da un editore di rilievo come Treves, avesse denunciato senza pietismi e sentimentalismi il tragico quadro di miseria, depressione e squallore nel quale viveva la donna carnica ancora nel ventennio fascista. Ed è appunto l’affascinante trama del riscatto da tale condizione di subalternità e della conquista, faticata e contrastata da pregiudizi e opposizioni preconcette di natura etica e sociale, della piena parità di diritti, oltre che di doveri, dell’elemento femminile in Friuli, sia pure colta tramite campioni selezionati (ma è una campionatura piuttosto ampia e variegata), che si dipana grazie alle risposte raccolte dagli studenti, che lumeggiano un percorso collettivo che, partendo dall’inizio del Novecento, giunge ai giorni nostri, ponendo in evidenza diversi livelli e dimensioni di storia collettiva. Si va, infatti, dalla conquista dell’istruzione alla fuoruscita dall’ambiente domestico per inserirsi nel mondo del lavoro, con le conseguenti battaglie per la parità delle condizioni salariali e di trattamento in fabbrica, dall’ascesa sociale nel campo delle professioni un tempo riservate solo alla componente maschile alla militanza nelle organizzazioni femminili e femministe, fornendo una prospettiva “dal basso” di quella che è stata la modernizzazione in Friuli, in particolare dopo la seconda guerra mondiale e ancor più dopo la traumatica esperienza del terremoto del 1976.

Ricalcando il titolo d’un recente (2004) quanto notevole saggio autobiografico di Lisa Foa, è andata così, pubblicato dall’editrice palermitana Sellerio, che propone all’attenzione del lettore un’esperienza personale che, attraversando buona parte del XX secolo, consente di rivivere momenti e problemi  cruciali delle vicende nazionali, si potrebbe dire che, tramite questa nutrita serie d’interviste, “è andata così” pure per queste donne, certo non protagoniste

Avvertenza

La peculiarità di questo lavoro e il suo merito stanno nel numero di persone, di energie, di organismi che per realizzarlo si sono mobilitati. Sei insegnanti di cinque Istituti tecnici commerciali della provincia di Udine hanno diretto per tre anni scolastici in prima persona il lavoro, coadiuvati da altri quattro docenti , e  cinque insegnanti di scuola elementare e di scuola media hanno sviluppato un lavoro parallelo o collaborato settorialmente. Sono stati coinvolti nel lavoro centoventi studenti delle scuole superiori, venti della scuola media e circa quaranta della scuola elementare. Gli studenti superiori hanno realizzato centocinquantaquattro interviste, raccolto materiale iconografico, ricostruito quadri di storia locale e nazionale, raccolto dati istituzionali, scritto relazioni, costruito quadri e tavole sinottiche, realizzato un ipertesto multimediale, partecipato a conferenze, incontri, lezioni negli ambiti diversi di produzione di cultura del territorio, presentato in situazioni formali il loro lavoro. Il risultato di questo sforzo è ora raccolto in questa pubblicazione dove sono inserite  le relazioni delle classi, le interviste più significative, le appendici con diversi materiali elaborati da studenti e docenti. L’attività  nelle singole classi degli Istituti superiori è proceduta in parallelo, ma ognuna l’ ha elaborata autonomamente, secondo le diverse disponibilità di tempo e lo spazio previsto per questo lavoro nella programmazione dell’insegnamento della storia. I diversi risultati sono comunque coerenti e permettono di fare un quadro della vita delle donne, dell’economia e della società nel Friuli novecentesco visto da diversi punti di vista e dalle quattro aree che lo formano (Carnia, zona collinare, Friuli centrale, Bassa friulana). Pensiamo che questo lavoro scolastico possa essere utile sia come modello di attività didattica, sia come contributo di dati, raccolti con le interviste.

Mauro Bullo                          Paola Schiratti

La metodologia e la ricerca

Introduzione

Una scrittrice inglese, ma anche lettrice di romanzi, come Jane Austen (1775-1817) si dichiarava terribilmente annoiata dallo studio della storia, dove le donne non compaiono mai, mentre nei romanzi, come nella vita reale ci sono. Ma perché le donne nella storia non compaiono se non marginalmente? Gli storici Davids (1976) e Thompson (1981) hanno notato che la storia si è interessata a lungo soltanto di ciò che viene recepito in mutamento. Ciò che appare stabile o suscettibile di modifiche lente appare soltanto sullo sfondo.

Se siamo interessati al divenire, il sesso femminile non viene considerato perché raramente si sono viste donne protagoniste nella vita politica, militare ed economica. Ma se siamo invece interessati alla struttura, allora dobbiamo interessarci delle donne. Così è successo che la storia si è interessata di certi fenomeni, altri sono stati demandati all’antropologia.

La storia ha sempre voluto sottolineare la dinamica del progresso che propone il modello occidentale come chiave del mutamento, mentre molti aspetti delle attività delle donne sono percepiti come immutabili.

Così ciò che non rientra nell’idea di progresso viene assegnato al campo di studi dell’antropologia. Ma nella storiografia moderna c’è stata convergenza tra storia e antropologia. Oggi gli storici si interessano del micro: di donne, contadini, artigiani, giovani, comunità isolate, del magico, del simbolico, perché ciò permette una più ampia conoscenza dei fenomeni e dei fatti.[1]

Lo scopo della storia di genere è quello di indagare la realtà storica facendo attenzione al punto di vista femminile, il che può significare cogliere gli aspetti informali e nascosti di una realtà che le donne controllano talvolta in misura superiore a quella superficialmente percepibile.

La storia diventa più interessante se si fa attenzione all’ottica femminile, allo spazio e al ruolo occupato dalle donne. Studiando la loro storia, i fatti e i fenomeni storici acquisiscono un più profondo significato. Studiare a esempio il comportamento delle donne durante una guerra permette di capire che cosa significhi quella guerra per la popolazione civile e non solo sui campi di battaglia o nei trattati. Studiare l’apporto economico delle donne in un’area geografica e in un determinato periodo storico, aiuta a capire come si viva in quel luogo e in quel tempo. Studiare gli stereotipi che riguardano il maschile e il femminile fa comprendere a fondo i modelli culturali di una data società: ad esempio il valore attribuito alla maternità da donne diverse per ceto sociale,

Osservandola dal punto di vista di un alunno di scuola superiore la storia è una materia ostica. I ragazzi hanno difficoltà ad affrontarla e ad amarla. Invece è materia che si studia per tredici anni, e, sino al precedente ordinamento, con la ripetizione di programmi e metodi per ben tre volte. Ma un’altra storia è possibile, o meglio, è possibile insegnare, immergersi nella storia, con altre metodologie. Per fare questo è necessario assumere un diverso punto di vista e specificare i contorni di ciò che intendiamo per storia.

La storia è intesa da noi come il recupero della memoria individuale e collettiva. La memoria individuale è l’acquisizione della coscienza di essere un individuo unico e irripetibile, inserito in una catena familiare e perciò emotiva, ma anche sociale e partecipe degli eventi del tempo.  Questa consapevolezza dovrebbe essere trasmessa agli studenti fin dal primo approccio con la materia e continuamente richiamata dagli insegnanti.

Per memoria collettiva, invece, intendiamo il senso profondo di ognuno di noi di essere caratterizzato come comunità o popolo, o nazione, il che è visibile quando si traduce in comportamenti e valutazioni condivisi.

Compito della storia è rispecchiare questa memoria facendola conoscere, in modo che ognuno sappia riconoscersi attraverso le vicende della comunità nella quale vive. Ad esempio il poeta Ungaretti nella poesia I fiumi dice:

Mi son disteso

in un’urna d’acqua…e

ho ripassato

le epoche

della mia vita

Questi sono

i miei fiumi

…il Serchio

al quale hanno attinto

duemil’anni forse

di gente mia campagnola

studi storici più attuali hanno aperto nuove prospettive che anche a scuola vengono applicate. Dall’idea di storia complessiva si è passati alle storie. Per spiegarlo, proponiamo un percorso: proviamo a chiederci quali possano essere i dieci avvenimenti più importanti nella storia umana dall’antichità a oggi, con l’ottica di un europeo. L’elenco è il risultato di un lavoro didattico fatto con gli studenti:

·            Le pitture murali nelle grotte ad Altamura e Lescaux

·            Le migrazioni ebraiche e la costruzione del Tempio di Gerusalemme, che corrisponde  all’elaborazione della religione monoteista

·            La fondazione delle polis greche, primo modello di democrazia

·            Lo sviluppo dell’Impero romano, prima forma di imperialismo avanzato

·            Le migrazioni barbariche, che disgregano il mondo antico e fondano le nazionalità europee; il contemporaneo sviluppo del Cristianesimo

·            Lo sviluppo di un sistema precapitalistico a Venezia dal secolo XIII

·            La nascita del metodo scientifico da Leonardo, a Galileo, a Newton

·            La rivoluzione industriale e le rivoluzioni liberali, ad esempio la rivoluzione francese

·            Le guerre mondiali, che tracciano un solco con il passato per qualità e quantità degli effetti distruttivi. Auschwitz e Hiroshima

·            La rivoluzione femminile

·            La rivoluzione informatica

Sono nodi fondamentali che possono spiegare il cammino europeo, ma per gli studenti rimangono molto lontani sia dalla loro esperienza, sia spesso dalla loro sensibilità poiché escludono sentimenti, vicende private, storie personali, storie locali che sono altrettanto importanti ma anche più vicine alla dimensione dell’adolescente.

Al contrario, per loro esempi significativi di possibili argomenti di studio sono:

·         La storia della fabbrica friulana “Solari” e del suo fondatore

·            La storia delle donne

·            La corrispondenza di guerra

Dal racconto del friulano Bruno Fabretti, internato come politico nei Lager nazisti:

La mattina del nove mi sono rifugiato sotto le frasche del bosco e sono rimasto lì tutta la giornata e tutta la notte; la mattina appena scoccata l’alba mi sono avviato verso il bosco e sono arrivato in una radura dove c’erano questi vecchi contadini che seminavano le patate. Ho aspettato due ore che finissero, poi, quando loro sono andati via, io piano piano come un gatto sono andato vicino a questi solchi di patate, ho cominciato a scavare e per me quello lì è stato il primo pranzo in libertà: patate piccoline avvolte nel letame, erano buonissime! [2]

Studiare la storia del lungo periodo è concettualmente arduo: bisogna astrarre e applicare concetti, modelli, schemi elaborati dagli storici di professione, per gli studenti è difficile capirne la lunga portata perché il loro vissuto è di tempo breve. Sono portati a vivere l’oggi.Chiediamo però a loro questo sforzo intellettuale e alcuni arrivano a capire il sistema e il suo valore.

La microstoria e la storia di genere coinvolgono invece più direttamente gli adolescenti perché uomini e donne appaiono e partecipano con il loro vissuto (sentimenti, questioni materiali, vita quotidiana, atteggiamenti).

Gli studenti hanno necessità di conoscere non soltanto la storia fredda dei dati ma anche di immergersi in una dimensione narrativa. Con la storia di genere e la microstoria è più facile che gli studenti diventino parte attiva, possano, con gli strumenti che hanno a disposizione, ricostruire un’esperienza. Ricostruendo appunto la storia di genere, ricercando e rielaborando i dati sul contesto storico-economico del territorio friulano, abbiamo aiutato i giovani studenti a sentirsi inseriti in una realtà sociale e a elaborare una propria Weltanschaung. Tutte e due le storie, quindi, dovrebbero essere insegnate.

Genere, scuola, lavoro

Abbiamo indagato il lavoro delle donne in Friuli a ritroso nel tempo attraverso interviste messe in relazione a dati istituzionali. Avendo suddiviso il territorio in aree corrispondenti alla collocazione geografica delle scuole impegnate nel progetto, con l’uso degli strumenti metodologici della storia di genere, abbiamo fatto ricerca sul campo.  Senza voler anticipare i risultati della ricerca si può affermare ad esempio che nel versante della scolarità ma anche dell’economia, specie per quanto riguarda l’accesso e la permanenza nel mercato del lavoro, il campione di donne da noi intervistate risulta corrispondente ai dati istituzionali regionali e nazionali. Il confronto tra il nostro campione di dati, comunque significativo perché abbiamo raccolto circa

lavoro di donne comprese tra i venticinque e i trentanove anni. Una presenza questa che rappresenta senza dubbio un importante segnale di cambiamento non solo economico, ma anche culturale. Le donne hanno maturato la consapevolezza dell’importanza, non solo economica, di svolgere un lavoro extradomestico retribuito. È un fenomeno nuovo, registrato anche dai dati da noi raccolti.

Nel periodo 1993 - 1998 l’andamento dell’occupazione in Friuli Venezia Giulia fa registrare un saldo positivo. Il numero degli occupati passa, infatti, da 455.000 unità del 1993 a 467.000 nel 1998. È interessante vedere come l’incremento del numero di persone occupate è in buona parte dovuto alla crescita della componente femminile che fa ovunque registrare in regione variazioni percentuali positive.

Analizzando la distribuzione delle donne nei vari settori economici relativamente al 1998, fatto pari a 100 il totale delle donne occupate, circa 62 hanno un impiego nel comparto terziario, 23 lavorano nell’industria, 18 nel commercio, mentre appena 4 sono occupate in agricoltura. La distribuzione conferma così la forte femminilizzazione del terziario, un settore che appare trainante sia per il sistema economico, sia per le opportunità di inserimento che offre alla forza lavoro femminile.

Passando a considerare gli occupati per posizione nella professione, si può osservare che, per quanto riguarda il tipo di ruolo ricoperto dai due generi, sia per le forme di lavoro autonomo che per il lavoro dipendente, la discrepanza rimane decisamente elevata. I lavori cosiddetti “nobili” rimangono infatti appannaggio della componente maschile. Nel 1998 gli imprenditori o liberi professionisti in regione erano 33.000, di cui solo 8.000 di sesso femminile. Gli altri lavoratori in proprio erano 63.000, il numero delle donne arrivava in questo caso appena a 18.000. La categoria dei “coadiuvanti” è l’unica che fa registrare una presenza della componente femminile migliore rispetto a quella maschile.

Le relazioni delle classi

Relazione della classe 5 A Liceo - ITC “A. Zanon” di Udine - a.s. 2002/2003

Insegnante  Prof.ssa Paola Schiratti

1.  Interviste alle donne della prima generazione

Le donne della prima generazione da noi intervistate appartengono all’età delle nostre nonne, sono nate tra gli anni 1917 e il 1934. Sono qui tra noi e vivono il nostro tempo, ci hanno raccontato i fatti della loro infanzia e gioventù e sembra appartengano a un mondo così lontano, così diverso dal nostro, ma anche da quello che emerge dalle testimonianze delle ragazze e delle donne delle generazioni successive. Il loro Friuli era contadino, povero, segnato dal lavoro minorile e dall’emigrazione, dilaniato dalla guerra, basato sulla famiglia patriarcale, con la vita esposta a molti rischi. Ma poi sono state proprio loro a vivere da protagoniste il passaggio all’industrializzazione che ha comportato il boom economico degli anni Sessanta. Con il loro lavoro spesso non considerato, ma fondamentale, poiché provvedevano, con la coltivazione degli orti, dei campicelli, con l’allevamento delle bestie da stalla e da cortile, da sole al sostentamento della famiglia, hanno creato le peculiari condizioni economiche che hanno permesso in Friuli lo sviluppo della tipica economia basata sulla piccola e media industria. Dopo tale data gli standard economici e sociali si sono evoluti in tempi rapidissimi e la vita delle persone, come è emerso dalle interviste delle generazioni successive, non è stata più la stessa.

1.1  Il percorso scolastico e formativo

Abbiamo intervistato sedici donne nate in questo arco di tempo. Il loro percorso scolastico si può riassumere in questa tabella:

una materia molto importante. L’obbligo scolastico di quattro anni venne elevato a cinque anni nel 1937. Eppure questa scuola così scarsa di mezzi, così faticosa da raggiungere, spesso repressiva e punitiva rappresentava comunque un momento positivo, un’apertura verso un sapere che poi sarebbe stato subito negato a queste bambine (Nives, anni 76: Concludendo il discorso sulla scuola, posso affermare che è stata un’esperienza davvero positiva, con l’unico rammarico di non aver potuto continuare in una cosa in cui ero davvero portata).  A causa delle condizioni economiche e della mentalità, un titolo di studio anche di medio termine era difficilmente ottenibile. Tuttavia in queste condizioni di vita alcune bambine elaboravano progetti e desideri per il loro futuro: tre avrebbero voluto diventare maestre, una infermiera, quattro hanno dichiarato che avrebbero voluto continuare gli studi, in primo luogo perché erano interessate al sapere, alla cultura, ad allargare i loro orizzonti e le loro conoscenze, poi perché lo studio avrebbe garantito comunque un futuro migliore. (Teresina, anni 78:  Le mie ambizioni erano quelle di proseguire gli studi. Mi sarebbe piaciuto studiare di più per allargare le mie conoscenze e la mia cultura. Studiare e conoscere: queste erano le mie aspirazioni).  Purtroppo nessuna di queste ragazzine ha potuto coronare il suo sogno, le altre non si permettevano neppure di sognare. (Iole, anni 80: Non avevo delle ambizioni andava bene tutto quello che volevano i genitori. Non ho mai avuto l’intenzione di imparare un mestiere, che mestiere dovevo imparare? Mia sorella Cesarina aveva l’intenzione di diventare sarta e ha imparato il mestiere, ma noi altre andavamo solo a lavorare come cameriere o domestiche, e alla fine mia madre ritirava tutto il denaro guadagnato).

1.2  L’accesso al mondo del lavoro

Verso l’età di dieci - undici anni al massimo, terminata la frequenza della scuola elementare, le bambine iniziavano la loro attività lavorativa andando a prestare la propria opera in cambio del vitto, dell’alloggio e di qualche soldino collocandosi come domestiche presso qualche famiglia benestante, oppure come apprendiste presso qualche sarta o collaborando in casa, ed era la maggioranza, se l’economia familiare si basava sull’agricoltura. Molte di queste giovani per trovare lavoro dovevano occuparsi lontano da casa, spesso nelle regioni più ricche d’Italia o all’estero. È significativo notare come queste ragazze cambiassero spesso attività: da braccianti agricole a domestiche, a operaie negli essiccatoi e nelle filande, per riprendere magari il lavoro lasciato in precedenza. Si trattava evidentemente di impieghi precari, stagionali, scarsamente retribuiti in nero, la guerra con i suoi pericoli rendeva tutto più incerto e instabile.

sette: 5 uomini e 2 donne di cui una era incinta di quattro mesi. È morta. Se io non fossi stata a casa con il tetano sarei morta anch’io). Il ruolo delle lavoratrici era subalterno, mentre i maschi svolgevano compiti di controllo. Tutto ciò era aggravato dal clima che si respirava durante gli anni del regime fascista, quando era necessario non parlare, non esprimersi, badare esclusivamente ai fatti propri se non si voleva correre rischi per la propria incolumità, come ha testimoniato Nada. Le paghe erano in tutti i settori talmente basse, inferiori comunque a quelle percepite dagli uomini, così come era stabilito dalla legge, che era necessario svolgere diversi lavori contemporaneamente per accumulare un minimo gruzzolo alla fine del mese.

In ogni ambito le condizioni di lavoro erano faticose, con orario prolungato fino a dodici ore giornaliere, senza alcuna tutela, né per gli infortuni, né per la salute; per le donne era molto faticoso tutto l’insieme perché malgrado le dure fatiche erano anche discriminate e non considerate, così come emerge dai loro racconti. Durante la guerra le condizioni di vita e di lavoro erano ulteriormente peggiorate, questa catastrofe per le giovani aveva comportato il lavoro coatto e livellato verso il basso ogni classe sociale. (Albina, anni 80: Si doveva lavorare con i tedeschi e noi siamo state anche fino a Gonars a fare i buchi per loro, erano lì con il mitra; prendevano nel paese con il carro e con il cavallo, si formavano due carri da tante che eravamo, prendevano su quelli che erano rimasti a casa dalla guerra, c’era persino la mia padroncina che mi diceva: “Guarda Albina che mani che ho!” e io le dicevo che non era abituata a lavorare e a sporcarsi le mani con il badile a scavare buchi per loro). Queste condizioni così precarie e difficili durarono anche nel dopoguerra, il Friuli aveva sopportato una situazione pesantissima, alcune delle nostre testimoni, appena sposate, scelsero con il marito di emigrare.

1.3  La gestione della famiglia

Le famiglie di queste donne erano molto numerose, di tipo patriarcale, più nuclei erano riuniti sotto lo stesso tetto per collaborare nella gestione dell’economia familiare, in quanto un nucleo formato dai genitori e dai loro figli non aveva la possibilità di produrre risorse sufficienti a garantire la vita, così era necessario condividere con i parenti prossimi un’unica casa, un unico focolare, tutti i beni (Albina, anni 80:  in casa si era in 17 o 18, si mangiava tutta roba di casa, verdure dell’orto … non si comprava niente, solo la pasta. Il formaggio si faceva in latteria…il burro bisognava venderlo ai più ricchi, si andava a Palmanova a vendere il burro).  Le famiglie di Nerina e Ines erano le uniche mononucleari, la prima si basava sul reddito ottenuto dal padre geometra e la seconda sul reddito di un’attività artigianale e commerciale: la gestione di un panificio. In queste strutture le donne dopo il lavoro fuori casa dovevano

1.4  Conclusioni

Emerge, dal nostro lavoro, il quadro di un Friuli tra gli anni 1920 e 1950 caratterizzato da un’agricoltura arretrata e da uno sviluppo ancora preindustriale, che potevano offrire ben poco: la vita era molto faticosa per tutti, adulti, bambini, donne uomini. Nello studio del Consiglio e dell’Ufficio Provinciale dell’Economia di Udine, La provincia di Udine e la sua economia, del 1931, si sottolinea che, malgrado la scarsa fertilità dei suoli, l’agricoltura prevale sull’industria (i dati non sono indicati): “una scarsa produttività che solo la costante e paziente opera dell’agricoltore friulano, mirabile esempio di tenacia, ha saputo rendere di gran lunga superiore alle risorse naturali”. Nella zona di collina l’azienda era di piccola e media proprietà, in pianura ai grandi possedimenti si succedevano proprietà frazionate, prevalevano la conduzione diretta e l’affitto misto.[3] Dallo stesso studio emerge che gli addetti all’industria e all’artigianato erano 53.706 (16.2% sul totale) (di cui 15.119 appartenenti al Comune di Pordenone, che non era Provincia a sé) e 22.647 gli addetti al commercio su un totale di popolazione censita al 31 dicembre 1928 di 872.652 abitanti. Il censimento del 1911 accertava che ben 90.853 abitanti della provincia si trovavano all’estero; “Nel biennio 1927 - 1928 la popolazione dell’intera provincia risultava diminuita di 4.908 abitanti. Ciò era dovuto essenzialmente al fenomeno migratorio. Le correnti migratorie ripresero e accentuarono la loro intensità non appena l’assestamento postbellico permise di rivalicare i confini e riattraversare gli oceani.”[4] Il regime fascista, malgrado la retorica e l’enfasi, con le sue durezze e discriminazioni rendeva la vita difficile e pesante. La Seconda Guerra Mondiale aveva in Friuli ferito e coinvolto con particolare durezza la popolazione civile (il 48% dei morti durante la guerra erano civili). Le donne pagavano duramente il prezzo di questa situazione, avevano sulle spalle un peso enorme in quanto erano costrette a lavorare in condizioni pessime, con retribuzioni inferiori agli uomini, che erano spesso lontani a causa della guerra, avevano a carico la responsabilità totale della crescita e dell’educazione dei figli, oltre alla gestione della famiglia e della casa. Appena finito il conflitto si avvia la ripresa, ma sarebbe stato necessario un decennio per uscire dalla crisi postbellica. Un’indagine della Camera di Commercio Industria e Agricoltura di Udine del 1949 indica un aumento della popolazione dal 1936 al 1947 del 12,2% (in confronto all’11,1% del dato nazionale) da 721.000 a 810.000 abitanti. Di questa popolazione risulta attiva un’alta percentuale: il 47,2%. L’agricoltura ancora impiega il 54,2 % della popolazione attiva, l’industria il 31,7%,  il commercio il 6,3%.[5]

per la famiglia. Ma le scelte erano limitate anche dall’esigenza di uniformare in famiglia il trattamento di tre sorelle, così la terzogenita Giuseppina ha dovuto scegliere lo stesso percorso scolastico delle sorelle maggiori. Più opportunità ha avuto Anna, una figlia unica che ha potuto conseguire il diploma magistrale, malgrado la famiglia non fosse agiata. Manuela ha preferito cercare un lavoro dopo la terza media in quanto voleva essere autonoma dalla famiglia, malgrado suo fratello maggiore si fosse laureato e costituisse per lei un modello e i genitori le proponessero la stessa opportunità.

Tabulando i dati ci risulta che le donne della seconda generazione hanno scelto la loro scuola per i seguenti motivi:

Se poi vogliamo verificare quali specializzazioni abbiano conseguito le sedici diplomate abbiamo:

Queste testimoni negli anni 1970 - 1980 iniziavano a lavorare presto, rispetto alle ragazze della generazione successiva, ma ben più tardi di quelle della generazione precedente, circa intorno ai sedici anni. Il lavoro non richiedeva un titolo di studio tanto alto, dobbiamo tenere conto che la tecnologia informatica non era ancora introdotta nel mondo del lavoro friulano, né era richiesta la conoscenza delle lingue straniere. Possiamo affermare che l’ambiente di lavoro non era né globalizzato né informatizzato, in queste condizioni la maggioranza delle intervistate ha avuto la possibilità di sfruttare il titolo di studio conseguito. (Manuela, anni 50: Una volta anche le assicurazioni, come dappertutto, assumevano ragazzi giovani, perché avevano bisogno di dipendenti e non era richiesto saper usare il computer o parlare lingue straniere. In questo modo i giovani della mia età che non continuavano gli studi erano avvantaggiati in confronto ai ragazzi di oggi che se smettono di studiare possono lavorare solo come operai o comunque svolgere lavori manuali).

Abbiamo evidenziato tre casi di testimoni che in un primo momento non hanno avuto un lavoro adeguato al titolo di studio, poi invece si sono impiegate a livello appropriato; tre casi in cui non sono state svolte attività adeguate; sei casi con lavoro adeguato al titolo di studio; due casi hanno frequentato una scuola che non soddisfaceva i loro desideri e poi hanno fatto un lavoro che a loro piaceva.

Delle nostre intervistate, dieci hanno trovato impiego in piccole aziende, soprattutto a carattere artigianale dove il lavoro non era tutelato, infatti in sei casi la nascita di un figlio ha comportato il licenziamento, due testimoni hanno smesso di lavorare addirittura al momento del matrimonio in previsione della futura maternità, non tutte hanno usufruito della Legge 1204 del 1971 sulla tutela della lavoratrice madre. Queste donne, dal percorso lavorativo non lineare, sono uscite in maggioranza presto dal mercato del lavoro per dedicarsi alla famiglia, continuando a incrementarne il reddito nei modi più svariati, come ad esempio la coltura dell’orto o l’allevamento di animali da cortile; è significativo che  nel 1979 il 76% delle famiglie friulane aveva il freezer, ma solo il 7% possedeva la lavastoviglie. Quando i figli sono cresciuti, molte donne hanno cercato poi di rientrare al lavoro, ma non sempre è stato possibile. Anna dopo il matrimonio ha abbandonato il lavoro fisso, ma aiutato il marito nella sua attività. Giuseppina si è licenziata al momento della nascita dei figli; dopo un periodo completamente dedicato alla famiglia, si è reinserita nel mondo del lavoro all’inizio degli anni Novanta, anche se è stato molto difficile e ha dovuto adattarsi a un lavoro di livello più basso del precedente.

Diverso è il caso delle donne con diploma quinquennale, della laureata e di quelle inserite in aziende industriali o del terziario avanzato: hanno usufruito della Legge 1204, senza perdere il posto di lavoro, hanno continuato a svolgere la loro attività professionale stabilmente dopo il matrimonio e la maternità.

Possiamo dunque valutare che le donne nel lavoro sono state condizionate soprattutto dalla scelta di sposarsi e di diventare madri, ruolo fondamentale

con questo bagaglio di conoscenze ed esperienze si è collocata poi a lavorare nel sindacato, a un livello culturalmente e qualitativamente più alto.

Negli ambienti di lavoro, negli anni presi in considerazione, la divisione dei ruoli tra maschi e femmine era abbastanza evidente; dodici intervistate hanno dichiarato che l’ambiente era prettamente femminile, cinque hanno prestato attività lavorative in ambienti misti (cioè composti da maschi e femmine in ugual numero), due hanno svolto funzioni impiegatizie in ambiente a prevalenza maschile. Tutte hanno dichiarato di non essersi sentite discriminate nell’ambiente di lavoro. Ma da tutti i racconti poi invece è evidente quanto le donne fossero ovunque collocate in basso.  Adriana, impiegata in banca, ha testimoniato che tutte le donne assunte dal suo istituto svolgevano la propria attività in sede centrale ed erano addette esclusivamente allo smistamento della corrispondenza interna. Lo staff manageriale era ovunque quasi esclusivamente composto da uomini. (Manuela, anni 46: Nei miei anni passati in ambienti lavorativi, mi è sempre balzato all’occhio il fatto di come mai delle donne non ricoprissero mai cariche di maggior prestigio rispetto all’operaia semplice, anche incarichi meno faticosi e più remunerativi spettavano sempre e comunque a persone di sesso maschile; ma questa caratteristica era semplicemente dovuta al fatto che la società, e quindi la mentalità di allora e che fino allora aveva dominato, era improntata esclusivamente sulla figura maschile come capo, o come colui che aveva più capacità, fisiche e mentali).  Le uniche donne con funzioni dirigenziali erano parenti dei titolari. Marisa quando ha iniziato la sua carriera d’insegnante nella scuola media si è trovata tra colleghi maschi,  poi negli anni l’ambiente si è femminilizzato.

Gli stipendi percepiti dalle donne erano inferiori alla media del PIL, comunque, per le loro esigenze, così hanno dichiarato, erano sufficienti, in quanto considerati un arrotondamento della paga principale, cioè quella del marito.

Era molto diffuso il lavoro in nero che non veniva denunciato per paura del licenziamento, inoltre nelle fabbriche non venivano effettuati controlli per la sicurezza e la salute.

2.3  La gestione della famiglia

La scelta di abbandonare il lavoro alla nascita di un figlio è dipesa anche dalla carenza di servizi, dalla mancanza di appoggi familiari, ma soprattutto le nostre testimoni hanno sentito la maternità come fondamentale nella loro vita. La scelta di seguire la crescita dei bambini soprattutto da piccoli e dedicarsi alla loro educazione e formazione è stata effettuata con la consapevolezza di partecipare a un’esperienza importantissima e gratificante. Le donne di questa

2.4   Conclusioni

Emerge da questi racconti un quadro preciso anche dell’economia e della società friulane negli anni 1965 – 1980; si evince una certa facilità per le giovani ad accedere al mondo del lavoro, in imprese soprattutto di piccole e medie dimensioni, o in studi professionali in qualità di impiegate o operaie, ma si trattava di restarci per uscirne appena gli impegni familiari si ponevano. Sarebbero state necessarie una maggiore flessibilità della struttura lavorativa e una società più dinamica. Era evidentemente un’economia che si basava fondamentalmente e per gli impieghi di lungo periodo sulla forza lavoro maschile (il tasso di attività femminile nel 1971 era del 20%).

Invece le giovani donne erano un bacino di forza lavoro utilizzabile all’occasione, che si poteva facilmente espellere in caso di necessità, che di fatto veniva espulsa o addirittura si autoescludeva, non appena l’impegno lavorativo richiedeva una conciliazione con le vicende della vita. Si trattava ancora della struttura rigida di un’economia che comincerà a decollare  in Friuli proprio a partire dai primi anni Settanta.

Questo avvio stentato dell’economia friulana si può comprendere prendendo in esame i dati del PIL pro capite, che nella Provincia di Udine nel 1971 era inferiore del 9% alla media nazionale. Esso si attestava sul valore di 1.124.000 lire (corrispondente al valore attuale di 14.500.000 lire). Solo nel 1981 ci sarebbe stato il superamento del 7% della media nazionale.

3.1  Il percorso scolastico e formativo

Dalla prima serie di risposte al questionario sottoposto, possiamo evidenziare un innalzamento notevole del livello di studio delle giovani rispetto a quanto è accaduto alle donne delle generazioni precedenti.

Mettiamo a confronto i titoli di studio di queste tre generazioni con i dati istituzionali riferiti al Friuli Venezia Giulia nel periodo 1951 - 1998.

(Dati desunti da diciassette interviste alle nonne; venti alle mamme; venti alle ragazze)

Popolazione femminile in possesso di titolo di studio in Friuli Venezia Giulia (Fonte Istat)

Tra le giovani testimoni da noi interpellate abbiamo potuto contare:

È una situazione coerente anche con quanto succede in tutta Italia e in altri paesi industrializzati, ove si registra un aumento progressivo e costante della scolarità femminile. L’incremento sta a significare un modo peculiare delle donne di stare con successo a scuola e di continuare a cogliere le opportunità formative ovunque si presentino, anche a scuola finita. L’incremento più cospicuo della presenza femminile è avvenuto a livello secondario che rappresenta l’85% della scolarità aggiuntiva. Le donne inoltre richiedono più formazione post diploma. Al fondo di entrambi i fenomeni c’è la trasformazione dell’identità femminile.

L’orientamento scolastico, hanno dichiarato le nostre testimoni, è stato libero da condizionamenti e inteso come strumento di affermazione di sé.

Le scelte scolastiche risultano molto diversificate; quasi certamente, le nate dagli anni Settanta agli anni Ottanta sono state libere nelle opzioni dei loro percorsi scolastici che sono dipese dai loro interessi e dall’apertura culturale che hanno ormai conquistato. Il dato corrisponde all’elaborazione prodotta da Anna Maria Ajello (Orientare dentro e fuori la scuola, Milano, 2000): “Attualmente i dati sulle immatricolazioni universitarie mostrano una prevalenza in tutte le facoltà delle ragazze, a eccezione di quelle di ingegneria”.  V.Aebischer (“Le donne e le scienze”, Comunicazione presentata al convegno “Pari opportunità nell’istruzione”, Parma, 1991) in una ricerca volta a esplorare l’immaginario scientifico delle ragazze e la percezione sulla tecnica da parte delle donne che

almeno fino alla scuola superiore.

3.2  L’accesso al mondo del lavoro

Per accedere al mondo del lavoro le donne della terza generazione hanno dichiarato di aver seguito corsi professionalizzanti e di specializzazione in quanto dovevano corrispondere a richieste e competenze altamente qualificate e mirate.

            Queste giovani si trovano a vivere una condizione abbastanza complessa, il loro impegno è molto sostenuto, spesso continuano a studiare e lavorano contemporaneamente, sono disposte a sacrificare il loro tempo libero, rinunciando perfino al divertimento che in questa società è un forte richiamo; c’è un interesse altissimo rispetto alla generazione precedente alla realizzazione personale di sé sia negli studi che nel campo lavorativo. (Caterina, anni 21: Io trovo che sia molto cambiata la concezione della donna, perché comunque oggi come oggi le donne hanno il loro spazio e riescono a inserirsi allo stesso modo degli uomini nel mondo del lavoro, perché è stata rivalutata proprio la figura della donna alla pari dell’uomo). Abbiamo notato che, conclusi i cicli di studio, otto ragazze che lavorano svolgono contemporaneamente più attività. Questo impegno viene giustificato con l’esigenza di arrotondare lo stipendio, con la ricerca di lavori che possano dare una sicurezza (in caso di perdita di un lavoro ne rimane un altro), o perché si tratta di un impiego piacevole. Comunque emerge che il mercato del lavoro non dà sicurezza e che gli stipendi richiedono un arrotondamento per mantenere un livello di vita soddisfacente, così questa generazione di donne deve essere molto duttile. Sette ragazze svolgono un’unica attività lavorativa, si tratta in questo caso di impieghi a tempo indeterminato con stipendio adeguato. Tutte hanno affermato che trovare lavoro è stato molto facile. (Ilenia, anni 30:L’accesso nel mondo del lavoro è arrivato nel 1991, puntuale, appena terminati gli studi superiori, in concomitanza con lo svolgimento dei corsi di specializzazione. All’inizio univo la frequenza dei corsi di specializzazione ad attività lavorative part-time, dopodiché ho iniziato a lavorare a tempo pieno).

Escluse le quattro studentesse universitarie, delle altre intervistate cinque svolgono un’attività non corrispondente al titolo di studio (due operaie, di cui una saldatrice, due commesse), le altre, invece, svolgono un lavoro adeguato alla qualifica.

Il lavoro di genere sta venendo meno, queste ragazze s’impiegano in settori che un tempo erano tipicamente maschili, forse perché gli strumenti di lavoro non richiedono più l’uso della forza fisica e perché non ci sono più tabù di questo tipo. (Eleonora, anni 25: Ho svolto due lavori: prima come cameriera in un ristorante nel quale ho lavorato pochi mesi, poi me ne sono andata perché ho trovato un impiego più comodo, come saldatrice, in una piccola fabbrica

Le ragazze di questa generazione, nella loro maggioranza, rimandano la scelta di formarsi una propria famiglia e di avere dei figli oltre i trent’anni, hanno dichiarato di dedicare per adesso le loro energie alla realizzazione personale e alla ricerca di un lavoro che le renda autonome economicamente e che le gratifichi (Elena, anni 30: Il lavoro mi ha dato la grande possibilità di essere indipendente sotto il punto di vista economico senza dover dipendere direttamente dalla mia famiglia). La carriera lavorativa ha un valore prioritario perché le donne non accettano più di dover dipendere dai padri o dai compagni, intendono potersi realizzare e autoaffermarsi in un ambito nuovo rispetto alle donne delle precedenti generazioni. Le donne più giovani oggi possono scegliere diversi percorsi di vita, sono consapevoli che l’educazione, la crescita dei figli comportino impegno e rinunce, e allora il problema viene rimandato, almeno fino alla conquista dell’autonomia economica. A questo punto abbiamo constato e considerato che il desiderio di maternità dipende dalla situazione economica e culturale, dal contesto sociale in cui una donna vive.

Le tre giovani che hanno un figlio, dopo aver fruito dei vantaggi offerti dalla legge per la tutela della maternità, hanno ripreso l’attività lavorativa. La loro vita è diventata più difficile perché devono conciliare il tempo del lavoro con quello da dedicare alla crescita e all’educazione del bambino. L’impegno nella professione ha dovuto essere garantito a un costante livello perché le richieste permangono alte e il livello delle prestazioni deve essere mantenuto. Ma allo stesso tempo queste giovani vogliono svolgere al meglio il proprio ruolo nella sfera domestica. La dicotomia tra vita familiare e lavorativa determina una forte dispersione di energie da parte della donna e trovare un equilibrio non sempre è facile. Il persistere di un’ineguale divisione dei compiti tra i coniugi non facilita la situazione. In queste condizioni è comunque giocoforza che i compagni si dedichino alla cura dei bambini e della casa, in collaborazione con la donna(Alessandra, anni 27: Quest’anno Thomas ha iniziato l’asilo, ma dato che è ancora piccolo lo porto io al mattino prima di andare al lavoro, perché ho un orario flessibile, a mezzogiorno, dopo il pranzo, va mio marito a prenderlo e lo porta a casa dove passa il pomeriggio con una babysitter). Un aiuto notevole è offerto in questa situazione dal supporto offerto dalle famiglie di origine. Ciò che ancora manca è un grado maggiore di sensibilizzazione della società, della cultura verso i nuovi bisogni legati alla presenza delle donne nel mercato del lavoro, anche offerta e disponibilità di servizi.

3.4  Conclusioni

Due fatti fondamentali, il terremoto del 1976 e la caduta del muro di Berlino nel 1989, hanno segnato il Friuli dell’ultimo decennio del 1900. Il primo tragico evento dopo i lutti, il dolore, la distruzione, ha comportato uno sforzo notevole di ricostruzione innanzi tutto dell’apparato produttivo: le aziende

Relazione della classe 3 B Igea - ITC “A. Zanon” di Udine - a.s. 1999/2000

Insegnante Prof. Mauro Bullo

1.  Interviste alle donne della seconda generazione

Nella legislazione italiana moderna la donna trova affermata la sua uguaglianza con l’uomo nell’art. 3 della Costituzione che recita: “Tutti i cittadini hanno pari dignità sociale e sono uguali di fronte alla legge, senza distinzioni di sesso”. Essa tutela la donna nel campo del lavoro nell’art. 37, il quale dispone che “La donna lavoratrice ha gli stessi diritti e, a parità di lavoro, le stesse retribuzioni che spettano al lavoratore maschio” e che le condizioni di lavoro devono consentire alla donna “l’adempimento della sua essenziale funzione familiare e assicurare alla madre e al bambino una speciale adeguata protezione”.

Noi, classe 3 B Igea dell’Istituto Tecnico Commerciale “Antonio Zanon” di Udine, stiamo collaborando con altre sei scuole rispettivamente delle città di Udine, Palmanova, Tolmezzo e San Daniele a un progetto che ci porterà a conoscenza del ruolo sociale, politico ed economico delle donne friulane dagli anni Venti a oggi. Il nostro strumento essenziale di lavoro sono le interviste, infatti durante il primo quadrimestre di quest’anno scolastico, assieme al nostro docente di Storia, abbiamo costruito una traccia con una dozzina di quesiti da porre alle rispettive madri, che hanno un età compresa fra i quarant’anni e i sessanta, e che ci possono dare informazioni riguardanti gli anni che vanno dal 1980 a oggi per poter tracciare un quadro del ruolo che queste donne hanno avuto nei processi di lavoro in Friuli. Nei prossimi due anni andremo a ritroso nel tempo fino ad arrivare al 1920. In questa avventura, siamo sostenuti dalla Commissione Regionale delle Pari opportunità e siamo stati intervistati anche dal giornalista Paolo Mosanghini del Messaggero Veneto per far conoscere a tutti il nostro progetto.

Dopo aver raccolto tutte le interviste poste alle nostri madri, abbiamo confrontato i dati ottenuti, ricavandone notevoli sorprese. Abbiamo un totale di tredici intervistate di cui quattro risiedono in comune di Udine e le rimanenti nove risiedono fuori comune; sono tutte coniugate tranne un caso di separazione e, calcolando la media del numero dei componenti delle rispettive famiglie, abbiamo ottenuto un valore del 4,4 che è superiore alla media nazionale; da questo possiamo dedurre che in quegli anni il tasso di natalità era più elevato dell’attuale.

Da queste testimonianze ricaviamo che le giovani donne di allora non consideravano necessario avere un’elevata cultura; in parte, come abbiamo già detto, perché la richiesta di manodopera, che il mercato del lavoro offriva con relativa facilità, dava immediati sbocchi di realizzazione personale, in parte per l’influsso dell’educazione familiare ricevuta, per la quale esse trovavano naturale essere destinate all’aiuto domestico. Questa situazione cambia nel momento in cui l’istruzione è riconosciuta come un importante valore, ma ciò avviene solo negli anni della maturità personale (Mara, anni 39: No, il titolo di studio non mi è servito, anche perché avevo solo la licenza media e a quei tempi il lavoro in fabbrica non richiedeva diplomi. Certo è che ho sempre rimpianto di non aver potuto e voluto studiare, ero un adolescente con tanta voglia di indipendenza e di certo non avrei mai pensato che poi il diploma mi sarebbe stato utile e mi avrebbe potuto aiutare dandomi una vita migliore). (Adriana, anni 43: Eh, sì! Sì, perché io, tuttora, sento che non so parlare bene, quando sento le cose, talvolta, devo farmele spiegare da chi ne sa più di me, e mi sento svantaggiata; adesso capisco che se forse mi impegnavo di più nello studio avrei fatto un lavoro che mi sarebbe piaciuto maggiormente. Però l’ho capito dopo).

1.2  L’accesso al mondo del lavoro

Per le ragioni sopra menzionate, l’accesso al lavoro è avvenuto con molta facilità ed è stata rispettata la regola scuola – lavoro, anzi molto frequentemente le giovani ragazze, quasi bambine, hanno alternato periodi estivi di lavoro alla scuola (Adriana, anni 43: La prima esperienza lavorativa l’ho avuta da bambina, a nove o dieci anni. Andavo ad aiutare mio padre che aveva un lavaggio per automobili; sì, non era un lavoro, andavo ad aiutarlo, mi davano le mance, ma per me era un lavoro. Poi, quando ho finito la terza media, sono andata subito a lavorare. Ho avuto un’esperienza di quindici giorni in un negozio di dischi).

Nella maggior parte dei casi il lavoro si trova per conoscenza e solo due madri hanno trovato lavoro attraverso gli annunci sul giornale o tramite i concorsi pubblici. In nessun caso si sono rivolte agli uffici di collocamento.

Il tutto poi avviene prevalentemente al di fuori delle elementari regole contrattuali (Gianna, anni 59: La mia prima esperienza lavorativa cominciò quando avevo quattordici anni. Finite le scuole commerciali sono andata a lavorare presso un parente che aveva un’impresa edile però senza paga e senza le assicurazioni. Poi dopo un anno sono stata presa sempre da un parente in uno studio di commercialista e anche lì né assicurazione né soldi. Finalmente

avevano meno resistenza di noi, che eravamo già vecchietti; se facevano un’osservazione a noi, cercavamo di migliorare, invece ci sono stati degli anni successivi in cui i ragazzi, i giovani, quando venivano assunti, sembrava che non riuscissero a sopportare i rimproveri e c’era un ricambio di ragazzi anche nell’ambiente degli operai, continuo, invece gli assunti della mia età hanno percorso tanti anni insieme).

Frequenti quindi sono stati i cambi di occupazione e non solo per i maschi. In ogni caso i ricambi hanno quasi sempre costretto le donne a repentini adattamenti. Soprattutto in questi ultimi anni l’ambiente di lavoro si è informatizzato e cinque madri hanno dovuto frequentare dei corsi di informatica per usare regolarmente il computer nel loro impiego.

Non abbiamo registrato molti casi acclarati di discriminazione sul luogo di lavoro, solo due, anche se l’impressione ricavata è che le madri preferiscano non parlare a fondo di questo aspetto. (Mara, anni 39: L’essere donna non mi ha causato discriminazioni, piuttosto alcuni problemi sul lavoro, come ad esempio in questo mio lavoro la maggior parte degli operai sono maschi, figuriamoci, in un cantiere, insomma i fischi o le paroline non mancano ma poi tutto si risolve perché intervengono i capo-reparto che calmano le acque). Alcune anzi hanno dichiarato di aver ottenuto dei vantaggi dal fatto di essere donna in quanto nei lavori più pesanti gli uomini offrivano il loro aiuto.

1.3  La gestione della famiglia

Ciò che è stato conquistato inizialmente con facilità e poi mantenuto, magari con fatica, repentinamente può cambiare se si modificano altre variabili comunque legate alla vita di una persona e in particolare di una donna: ci riferiamo all’importanza costituita dai rapporti personali quando questi si intrecciano con i rapporti lavorativi. La vita di una donna cambia radicalmente con il matrimonio, in quanto questo implica maggiori impegni e ciò può creare qualche difficoltà nel dedicarsi con eguale vigore alla cura della gestione familiare e alla resa lavorativa.

Ma i problemi potrebbero essere risolti se tutto dipendesse dalla sola volontà della lavoratrice; in realtà anche l’ambiente di lavoro, anzi il datore di lavoro interviene direttamente nel destino delle nostre donne. Troviamo infatti quattro casi di abbandono del lavoro a causa del matrimonio: due volontari e due a seguito del licenziamento operato dal principale. In precedenza avevamo sostenuto che la scarsa scolarizzazione di alcune donne comporta una scarsa consapevolezza del valore del lavoro e quindi una difficoltà ad apprezzarlo e ciò è condizione indispensabile per difenderlo; tutto questo trova conferma nel fatto che le donne che lasciano il lavoro presentano per la maggior parte un titolo di studio limitato, la terza media, mentre le donne con un livello maggiore

Relazione della classe 5 A Igea - ITC “V. Mancini” di San Daniele - a.s. 2001/2002

Insegnante Prof.ssa Isanna Bonoris

1.  Intervista alle lavoratrici sandanielesi

1.1  La scelta di campo per le interviste

“L’inserimento nel lavoro produttivo e nella lotta operaia produce nelle donne una rapida e diffusa maturazione di coscienza politica e civile e una chiara consapevolezza di nuove contraddizioni e nuove esigenze che emergono nella condizione femminile. La conquista di un posto di lavoro è pagata dalla lavoratrice con il pesante prezzo del ‘doppio lavoro’, nella attività produttiva e nella famiglia”. Questa affermazione di Camilla Ravera sembra più valida per la seconda parte che per la prima nel caso del territorio sandanielese, in cui il lavoro delle donne, che ha caratterizzato alcuni settori produttivi (un tempo le filande, ora particolarmente prosciuttifici e calzaturifici, ma anche bigiotteria) è avvolto dal silenzio, quasi da un complesso di inferiorità. Infatti il lavoro di fabbrica comporta un cumulo di fatiche scarsamente apprezzate, anche se socialmente preziose, in parte ripagate dal benessere, o almeno dal fatto che alleviano disagi e ristrettezze di molte famiglie. E il ripiegamento sulla famiglia è la caratteristica non solo della difficoltà a impegnarsi nella vita politica, ma anche la soluzione nei casi di crisi economica, come avviene di questi tempi, in cui l’abbandono del lavoro caratterizza soprattutto la manodopera femminile. Quale settore meglio di quello calzaturiero testimonia meglio questa situazione in cui economia macro e micro si confrontano nella storia locale del secolo scorso? I profondi mutamenti della globalizzazione sono rappresentati  dalla parabola che ha visto nascere, crescere e tramontare un’attività tipica del Friuli quale quella della produzione di scarpets, e di calzature in genere. Abbiamo voluto dar voce a queste lavoratrici che ne sono testimoni, perché insieme al loro lavoro non scompaia anche l’esempio del loro impegno e delle loro fatiche.

Ovviamente, fra di esse non vi è alcuna donna manager, ma abbiamo ravvisato analogie nella situazione di partenza, nel radicamento sul territorio e nel forte legame con la famiglia per il caso della signora Livia Sina, titolare della Sina Carri di Spilimbergo: con un percorso diverso, e con esiti brillanti, ha

la famiglia).

Attualmente le famiglie delle nostre sei intervistate sono in media composte da quattro persone: oltre che ai rispettivi mariti, Daniela ha tre figli, Sandra, Barbara e Teresa ne hanno due ed Elide uno. Rispetto alla famiglia di origine il numero dei figli è drasticamente diminuito, e questo fatto coincide con i dati generali del calo delle nascite in Friuli.

I compiti ai quali assolvere nell’ambito familiare consistono nei lavori domestici (lavare, stirare, preparare da mangiare, pulire, fare la spesa, curare l’orto e per chi ha parenti anziani, assisterli nelle loro necessità). A seguire i figli sono esclusivamente le donne: sono loro che li aiutano nelle incombenze scolastiche e negli impegni extrascolastici (come catechismo, nuoto e calcio); la situazione si ripete coi nipoti, quando diventano nonne: spetta a loro accudire ai nipotini se i figli sono impossibilitati (Daniela, anni 50: Qualche volta devo anche accudire il nipotino, ma per me è più un piacere che un peso).

Lo stesso è successo a loro quando lavoravano: durante l’infanzia dei figli i nonni e altri parenti si sono occupati dei bambini piccoli. Nel caso che questo non sia avvenuto, sono stati gli stessi genitori a dividersi i compiti nel prendersi cura in ogni momento della propria prole, magari organizzando dei turni e cercando di conciliarli con il lavoro.

Non manca chi (Barbara) rimpiange di non aver potuto godersi la prima infanzia della figlia e di averla portata all’asilo nido: è per questo motivo che si è licenziata alla nascita del secondo figlio.

Un tempo, poi, il congedo per maternità non era così lungo come adesso e non manca anche chi ha avuto seri problemi di salute e perciò ha dovuto affrontare situazioni difficili, per fortuna con la collaborazione del marito (Alma: In quei tempi per la maternità ti davano solo un mese di ferie, quindi ho lavorato fino agli otto mesi di gravidanza. Devo ammettere che fu veramente dura lavorare in quel periodo e quando nacque il bambino fu ancora peggio, ma grazie a Dio c’era mio marito che mi aiutava, soprattutto nelle faccende di casa).

I mariti delle intervistate svolgono o hanno svolto le professioni più varie: agricoltore, operaio in fabbrica calzaturiera, artigiano edile, pensionato ex infermiere e pensionato ex ferroviere; quello che ha il titolo di studio più elevato, geometra, è direttore di prosciuttificio; il fatto che lavorino entrambi i coniugi li ha costretti a condividere, dove possibile, la responsabilità degli impegni della gestione della casa e dei figli.

Si nota la collaborazione tra i coniugi anche nell’amministrazione del bilancio familiare: sono rare ormai le famiglie nelle quali è solo il marito a decidere degli investimenti da compiere, nella maggior parte dei casi entrambi i coniugi se ne occupano, magari dividendosi i compiti da svolgere.

Anche nel modello di famiglia tradizionale, quello di Alma, la più anziana, il marito si assume varie responsabilità, pur riservandosi la cura del bilancio familiare; nella famiglia moderna, tutti e due gestiscono la casa e il bilancio di comune accordo; non mancano i mariti che fanno anche le pulizie e da

di puericultrice e sta frequentando un corso di formazione per operatore tecnico all’assistenza (OTA), che le permetterà di realizzare l’aspirazione iniziale di lavorare negli ospedali come infermiera.

Daniela all’inizio lavorava in un mobilificio, in seguito in una fabbrica di biciclette a San Martino e poi in un calzaturificio; attualmente è cuoca in un asilo. Elide ha sempre lavorato nell’ambito calzaturiero come Sandra, mentre Teresa prima di arrivare in uno scarpettificio, la Floria, ha lavorato come cameriera e poi come negoziante, ma ora si limita a fare la casalinga.

L’unica a identificarsi subito con l’azienda di famiglia è stata Lina, che ha iniziato a collaborare coi fratelli a diciassette anni.

1.5  L’accesso al mondo del lavoro

Tutte le intervistate riconoscono di esser state condizionate nella scelta da amiche e dalle famiglie; i due terzi riconoscono come fattore decisivo le necessità finanziarie familiari, un terzo la scarsa attitudine allo studio. Certamente un’ampia domanda di manodopera poco specializzata, oltre che l’aiuto in famiglia e l’immediata disponibilità economica hanno fornito la spinta necessaria a intraprendere l’attività lavorativa nel settore calzaturiero.

In particolare, le donne più giovani (Barbara e Teresa, anni 38), dichiarano che sono entrate nel mondo del lavoro non per immediata necessità, bensì perché loro o la famiglia non ritenevano opportuno il proseguimento degli studi; diverso è il caso delle più anziane, che hanno abbandonato gli studi per un indispensabile contributo al sostentamento familiare.

Chi invece ha dimostrato meno passività nella scelta lavorativa è stata Lina, che si è adattata a svolgere mansioni non solitamente femminili, la vendita dei pezzi di ricambio delle auto, nell’officina familiare. È divenuta una donna manager: per questo ha attirato la nostra attenzione e abbiamo deciso di intervistarla, anche se non ha a che fare col settore calzaturiero.

Nessuna intervistata si è lamentata della retribuzione, considerando però che il salario al momento dell’assunzione era ritenuto piuttosto elevato, per una donna. Ad esempio Alma, la donna più anziana, percepiva mediamente 24.000 lire al mese negli anni Cinquanta: non bisogna dimenticare che in quegli anni il potere d’acquisto della moneta era più elevato rispetto a oggi, che lo stipendio era commisurato in base all’esperienza e alle mansioni svolte e che, rispetto ad altri settori industriali, la somma percepita dagli operai dei calzaturifici era inferiore. Infatti alcune delle donne intervistate hanno svolto altri lavori e possono confermare che i salari ricevuti mensilmente nelle altre fabbriche erano maggiori. Ma la semplicità delle mansioni e la vicinanza del posto di

erano problemi tuoi. Essendoci solo lui come titolare, non riusciva a seguire tutto e doveva affidarsi ai vari “capi”. Noi avevamo una “bastarda” con la B maiuscola di capo reparto che non la auguro a nessuno. Io non so se aveva una tangente su quello che facevamo, su quanto producevamo, o cosa: ma ti faceva scoppiare. È riuscita a far piangere donne di cinquanta anni; capisco le ragazzine di quindici, ma non so se mi spiego).

Le fasi del lavoro nei calzaturifici e le relative competenze si dividono in questo modo: tomaista (cucire le tomaie), scarnitura (ridurre lo spessore della pelle nella tomaia e nella zeppa), rifinitura (togliere la forma e controllare che non ci siano difetti), confezionamento (inscatolare le scarpe), magazzino (controllo finale e spedizione).

La crisi che adesso attraversa il settore calzaturiero appare ancor più evidenziata da alcuni particolari, che ci vengono delineati dalle intervistate: Teresa ci fa presente che il suo licenziamento è connesso con la chiusura della fabbrica , avvenuta alla fine degli anni Ottanta; Elide ci racconta che la fabbrica al momento della sua assunzione (boom economico degli anni Sessanta) aveva grande capacità di assorbire manodopera, anche se non le risulta che allora parte del lavoro fosse dato a domicilio, ma ci dice che al momento del suo pensionamento il personale ammontava a diciotto persone, da trenta che erano qualche anno prima. Risale a questi giorni (estate 2002) il licenziamento di Barbara, che, vista la crisi e il rischio di un fallimento dell’azienda, ha pensato bene di abbandonare il lavoro per non perdere i diritti economici acquisiti. Accenni di problemi interni alla fabbrica già in precedenza si rilevano da alcune sue osservazioni ( Barbara, anni 38: Sì, è successo l’anno scorso, per un chiodino in una scarpa, hanno rispedito indietro settemila paia di scarpe e le hanno fatte ricontrollare tutte quante: abbiamo passato un sabato e una domenica a ricontrollarle tutte. Su settemila paia di scarpe c’era solo una scarpa con un chiodino, ma a causa della svista di una ragazza che non aveva controllato tutte le scarpe abbiamo passato dei brutti momenti. Per fortuna non abbiamo perso il cliente, ma ci è servito di regola!).

Quasi tutte le nostre intervistate avrebbero voluto fare un altro lavoro, ma non ne hanno avuto la possibilità. Ad Alma sarebbe piaciuto fare la sarta, a Daniela sarebbe piaciuto diventare infermiera in sala operatoria, Teresa avrebbe fatto volentieri la negoziante. Le uniche abbastanza soddisfatte della loro situazione attuale sono Sandra ed Elide, che però avrebbe voluto seguire corsi di avviamento professionale. Barbara, che si è licenziata, ora frequenta un corso per lavorare in ospedale e realizzare finalmente il suo sogno di fare la puericultrice.

Tutte le intervistate sono però contente di aver svolto l’esperienza lavorativa e ritengono che la donna possa così ottenere un suo posto nella società.

Un caso particolare è costituito da Lina, orgogliosa, giustamente, del ruolo leader da lei assunto all’interno dell’azienda; il che conferma quanto si è detto anche a proposito della nascita del settore calzaturiero nel Sandanielese, che l’unione e la collaborazione familiare nel contesto collinare e

I scarpets

Mani/cuciono/confezionano/uno scarpèt/di sera/dopo/la luce e il lavoro/dopo/i figli e prima dell’amore/uno alla volta/per tutti/gli chiedevo/quanti ne avesse/fatti e adoperati lei/che era famiglia/ donna e uomo/se serviva/ “a contarli” mi rispondeva/”non ti resterebbe tempo/per dormire”.

Luigi Maieron

Forse una nuova strada si apre davanti alla rivisitazione delle umili calzature carniche, anche se è una strada tutta in salita.[6]

Relazione della classe 5 B Erica - ITC “C. Deganutti” di Udine - a.s. 2000/2003

Insegnante Prof.ssa Gianna Buda

1.  Interviste alle donne di seconda e terza generazione

La nostra classe, nel corso del triennio, ha analizzato e approfondito la tematica della posizione della donna friulana nella società contemporanea.

Nelle nostre discussioni, sempre vivaci e talvolta addirittura burrascose, abbiamo affrontato il non facile tema del necessario inserimento della donna nel mondo lavorativo e le conseguenze di questo sul piano familiare e sociale. Come strumento base di conoscenza abbiamo usato le interviste, che abbiamo proposto in tempi diversi a donne di quaranta - cinquanta anni (generalmente le nostre madri), a giovani di venti - trenta (amiche e conoscenti) e in numero minore, con donne di sessanta - settanta (le nostre nonne).

Il primo lavoro, non da poco, è stato quello di stendere una griglia di domande semplici ma sufficientemente ampie da farci comprendere sia le problematiche individuali, sia il rapporto fra le donne e il mondo che le circonda. Pensando all’importanza che avvenimenti della storia friulana hanno avuto sulla vita affettiva, ma anche, e fortemente, su quella economica della nostra regione, abbiamo ritenuto interessante interrogare le donne, che in pratica hanno generalmente in mano il bilancio della gestione familiare, sull’incidenza prodotta dal terremoto sulla vita economica del Friuli. Stranamente poche sono state le risposte approfondite, e abbiamo comunque notato un certo disinteresse e una diffusa disinformazione sui risvolti economici. Un discorso analogo può essere fatto per problemi più ampi come la caduta delle frontiere, che pur incidono molto sulla vita lavorativa ed economica di un paese dalla locazione geografica tanto particolare come il nostro. Possiamo perciò concludere che la vita familiare assorbe completamente l’attenzione della donna, soprattutto se contemporaneamente madre e lavoratrice, e non le lascia molto spazio per percepire in modo ottimale il mondo che le circonda. In questa attività ci siamo confrontati anche con gli allievi delle altre scuole che hanno attuato un’indagine analoga alla nostra. Abbiamo però lasciato una certa autonomia ai singoli intervistatori perché ci siamo resi conto che intervistare non è semplice, soprattutto perché non sempre le persone si sentono a proprio agio nel raccontare le proprie esperienze. Abbiamo riscontrato difficoltà prevalentemente con le donne più anziane e a proposito di argomenti complessi come la situazione friulana durante e dopo il terremoto.

di assumere con un contratto formativo che era conveniente al datore di lavoro oppure con i contratti a tempo determinato che favoriscono la possibilità ai giovani di lavorare, i quali non hanno il peso di una famiglia da mantenere e quindi possono essere più mobili, ma penalizzano chi, invece, vorrebbe riacquistare un lavoro e una fonte di reddito). Quindi moltissime donne sono rimaste in pratica tagliate fuori dal mondo lavorativo.

Le nuove generazioni hanno ovviamente maggiore difficoltà nell’accesso al lavoro anche per la più diffusa scolarizzazione. I metodi di assunzione non sono molto cambiati: conoscenze, inserzione sul giornale, invio di curriculum.

Si nota tuttavia anche nelle giovani una tendenza ad “accontentarsi” ad accettare qualsiasi lavoro, anche non corrispondente alle proprie aspirazioni, o al proprio livello di preparazione, nella speranza di un cambiamento futuro. Poi nella gran parte prevale l’adattamento e la sicurezza determinata dal lavoro fisso e stabile, anche se non di grande soddisfazione.

1.3  La gestione della famiglia

Ma la grande difficoltà delle donne rimane la famiglia. Per molte delle madri intervistate non si è neppure posto il problema della scelta lavorativa; hanno preferito dedicarsi da subito alla casa e alla famiglia. (Stefania, anni 30: Sono stata cuoca presso un centro turistico per due anni per poi diventare anche chef. Il contratto che avevo firmato era a tempo indeterminato. Era un lavoro molto bello ma purtroppo troppo impegnativo per una donna che vuole formarsi una famiglia ed è per questo che sono stata costretta ad abbandonare, ma non lo rimpiango in quanto la mia bambina è splendida). Per quelle che hanno optato per il lavoro i problemi sono incominciati con la nascita dei figli, non tanto con il primo, grazie all’aiuto di nonni o parenti, ma soprattutto con il secondo o con il terzo. Per quanto abbiamo potuto notare poche sono state quelle in grado di continuare la loro attività, generalmente hanno preferito, dov’era possibile finanziariamente, rientrare in famiglia. Le interviste alle giovani generazioni ci hanno fatto incontrare donne non ancora alle prese con questi problemi (l’età della maternità si è di gran lunga posticipata) ma già ben consapevoli delle difficoltà da affrontare.

È evidente per alcune che certe attività di quaranta o più ore, non pesanti fino a quando non ci sono figli, non possono essere svolte quando si attua la scelta di allargare la famiglia. “Importante sarebbe cambiare la mentalità degli uomini” affermano alcune delle intervistate, ma in realtà abbiamo notato che i giovani d’oggi tendono a dividersi in maniera più equa le incombenze familiari. Le risposte che abbiamo analizzato danno ormai per scontato che anche i

Relazione delle classi 3 – 4 B Igea - ITC “L. Einaudi” di Palmanova - a.s. 2001/2003

Insegnante Prof.ssa Paola Venturini

Donna

Dire donna,

danno, demonio,

dominio

del desiderio.

Dire donna,

dedizione,

dolcezza,

diafana docilità.

Dialettica

della duplicità,

Dioscuri del

doppio discorso,

dramma della

divergenza.

Dorato dono

degli dei,

donna del dubbio,

dolorosamente

Le interviste svolte dalla 4 B Igea, durante l’anno scolastico 2001 - 2002, non sono molte, ma sono significative. Riguardano cinque persone delle quali ci è parso utile presentare una tabella riassuntiva che, omettendo i loro nomi, ne fotografa le caratteristiche del grado di scolarizzazione raggiunto e del conseguente inserimento nel mondo del lavoro.

disuguaglianza fra i sessi, sulla subordinazione della donna all’uomo, limitando, in generale, la presenza delle donne negli impieghi pubblici e riducendo al tempo stesso i loro salari. Ma, nonostante un’ideologia dichiaratamente contraria all’emancipazione e all’autonomia femminile, c’è un elemento di modernizzazione: infatti a partire dal 1927 vengono dimezzati per decreto i salari femminili e c’è una pressione per escludere le donne dal mondo del lavoro qualificato, ma proprio il basso costo del lavoro femminile fa aumentare l’occupazione delle donne e, quindi, la loro presenza fuori casa.

Il 10 giugno 1940 l’Italia entra in guerra. Quello stesso regime che aveva cercato di relegare le donne fra le pareti domestiche, adesso approva un disegno di legge per consentire la sostituzione del personale maschile con quello femminile nell’amministrazione pubblica. Moltissime cominciano a lavorare, spesso per la prima volta e con il salario arriva anche il “ diritto” per la donna di uscire da sola.

D’altra parte, con due milioni di richiamati alle armi, sempre più spesso le donne devono assumersi la responsabilità del capofamiglia. Come nella Prima Guerra Mondiale quando c’era stato il grande contributo offerto dalle portatrici carniche, che si erano ritrovate nelle trincee, in prima linea, assieme ai soldati a combattere un drammatico conflitto, anche questa volta la donna partecipa direttamente alle azioni militari della resistenza e alle semplici, ma pericolose , attività di sostegno ai vari gruppi partigiani, visto e considerato che il Reich il 1 ottobre 1943 istituiva l’Adriatisches Kustenland col quale annetteva le province di Lubiana, Trieste, Gorizia, Udine e Fiume alla Germania e vi imponeva il governatore F. Reiner.

Al referendum del 2 giugno 1946 per la scelta fra monarchia e repubblica i dati nazionali parlano di una partecipazione femminile dell’89%, quasi identica a quella degli uomini. Ben diverso è stato da subito lo spazio della rappresentanza femminile. All’Assemblea Costituente viene candidato il 7% di donne e se ne elegge circa la metà, 21 su 556 membri. Alle elezioni politiche del 1948 le parlamentari sono in tutto 49 cioè il 4,6%.

1.1  Donne di oggi impegnate nella cultura, nelle istituzioni e nell’ imprenditoria

Il lavoro, a cavallo fra gli anni Settanta e gli anni Ottanta, subisce a livello nazionale cambiamenti positivi straordinari. Anche nella Bassa friulana vi è un notevole impulso economico, difatti sale l’occupazione femminile in modo considerevole, ma è la qualità stessa del lavoro che cambia. La possibilità di occuparsi cresce proporzionalmente al titolo di studio e raggiunge il massimo livello fra le laureate. In tutto questo periodo l’occupazione si concentra nel terziario. Comincia a lavorare un esercito di commesse e di impiegate di banca, ma anche di addette alla pubblica amministrazione, agli enti locali, alle USL,

Relazione della classe 5 A - ITC “M. Gortani” di Tolmezzo - a.s. 2002/2003

Insegnante Prof.ssa Filomena Terrone

1.  Premessa

La classe 5 A dell’ITC “M. Gortani” di Tolmezzo, seguendo il progetto coordinato dall’ITC “A. Zanon” di Udine, ha lavorato per riassumere l’influenza che la donna ha e ha avuto nell’economia della Carnia. Attraverso l’analisi della scolarizzazione e dell’occupazione, con l’aiuto di grafici, fotografie e interviste sia alle mamme e nonne sia a donne carniche resesi particolarmente  importanti e riconosciute anche a livello internazionale, sebbene abbiano operato in un ambiente apparentemente non ricco di risorse, abbiamo potuto ricostruire un piccolo spaccato dell’evoluzione sociale ed economica del nostro territorio.

1.1  Il percorso scolastico e formativo

Riportiamo di seguito una tabella riassuntiva che si riferisce alla scolarizzazione femminile nell’area della Carnia, con dati risalenti al censimento del 1991, che ci sono stati forniti dalla Camera di Commercio di Udine.

Tra la popolazione non attiva (la maggior parte delle donne fa la casalinga) troviamo una percentuale abbastanza consistente di donne che si sono ritirate dal lavoro, mentre la parte restante è rappresentata da studentesse. Tra la popolazione attiva quasi l’84% delle donne svolge un’attività professionale, mentre il 7% è in cerca di lavoro; la restante percentuale è rappresentata da donne disoccupate.

Analizziamo ora, sempre con l’aiuto dei dati forniti dal censimento, espressi in valori numerici assoluti, la distribuzione delle occupate nei tradizionali settori lavorativi.

La programmazione didattica

1.  Premessa

Uno degli aspetti più interessanti della collaborazione tra gli istituti scolastici che hanno partecipato al progetto è stata l’elaborazione comune della programmazione didattica. L’istituto tecnico commerciale “A. Zanon”, capofila del polo di storia, ha coordinato l’attività a cui hanno collaborato gli istituti tecnici commerciali “C. Deganutti” di Udine, “L. Einaudi” di Palmanova, “V. Manzini” di San Daniele, “M. Gortani” di Tolmezzo; a essi si sono aggregate la scuola media “Via Petrarca” e la elementare “IV Novembre” di Udine.

La programmazione didattica è stata articolata in tre anni scolastici con il coinvolgimento, là dove è stato possibile, della stessa classe nella sua evoluzione da terza a quinta superiore, in modo da far raggiungere gli obiettivi stabiliti agli studenti partecipanti.

Nelle condizioni ottimali (continuità didattica, monte ore previsto per la disciplina di storia in base al curricolo), il lavoro ha comportato un utilizzo di 30 ore per classe per anno scolastico; in altre situazioni il tempo è stato inferiore. La programmazione ha previsto una scansione in unità di lavoro, che possono essere distinte in curricolare e di laboratorio di storia, con l’apporto di altre discipline: geografia, italiano, statistica, economia, diritto, linguaggio iconografico. La programmazione,  articolata in maniera progressiva, comprende: finalità, una tassonomia di obiettivi, metodologia, fasi dell’attività, tempi, tematiche e contenuti, strumenti di verifica e valutazione.

1.1  Finalità del lavoro

·           far conoscere il fenomeno socio-economico, all’interno di un’area di analisi definita

·           far acquisire la consapevolezza che l’economia di un territorio è frutto anche degli apporti “visibili” e “invisibili” delle donne

·           attribuire valore alla scolarità

·           attribuire valore agli apporti delle donne a sostegno dell’economia familiare e sociale

·           confrontare una serie di fatti a livello locale, nazionale e internazionale che hanno visto le donne impegnate direttamente nei fenomeni economici, sociali e politici

1.2.3  Applicare:

·           progettare un itinerario di ricerca, definendo ipotesi, percorso, metodologie di lavoro e verifica

·           orientarsi sul territorio per identificare i luoghi istituzionali e non in cui rintracciare le fonti che interessano

·           acquisire le metodologie dell’indagine storiografica e delle discipline connesse, con utilizzo di fonti “alternative”, ufficiali e istituzionali

·           produrre e condurre un’intervista, un questionario, un’indagine e raccogliere i dati emersi

·           tracciare un profilo biografico

·           effettuare analisi e confronti tra i vari settori di attività, caratterizzati dalla presenza femminile nell’evoluzione temporale, con particolare attenzione alle nuove professioni

·           eseguire grafici, tabelle, relazioni orali e scritte, supportate da documenti, su quanto raccolto ad analizzato

·           socializzare i risultati del proprio lavoro in situazioni formali e informali

1.2.4  Rielaborare e valutare:

·           analizzare, confrontare, valutare fonti, dati, materiali di lavoro

·           individuare cause ed effetti, concatenazioni e interazioni tra i fenomeni a partire dai dati

·           costruire e confrontare modelli, traendo le opportune conclusioni

·           concetti base di storia, memoria, identità e genere

·           i saperi e i contributi  visibili e invisibili delle donne e loro trasformazione (percorso diacronico e sincronico)

·           la scolarità femminile; rilevazione di tendenze dei modelli scolastici, professionali, sociali

·           visibilità del lavoro delle donne e ricostruzione delle loro carriere

·           quantificazione economica reale delle attività femminili in rapporto al valore sociale

·           attenzione alle trasformazioni delle attività femminili nel breve e nel lungo periodo

·           attenzione alle trasformazioni avvenute in ambito familiare

·           biografie di donne significative, incontrate durante il percorso

1.5  Fasi dell’attività e contenuti

·           lezioni frontali propedeutiche sulla Storia di genere, e sul reperimento e l’analisi delle fonti tradizionali e alternative

·           lezioni frontali propedeutiche sull’epistemologia dell’intervista come racconto di vita e sul suo utilizzo a fini storici

·           lavori di gruppo di raccolta dei dati  a livello istituzionale

·           lezioni interattive di individuazione e analisi delle fonti alternative (lettere, foto, diari, documenti scolastici, documenti di lavoro)

·           lavoro individuale di effettuazione delle interviste

·           lavori di gruppo di elaborazione di materiali che scandiscono i vari passaggi dell’attività: produzione di cartelloni, tesine, mappe concettuali, relazioni

·           comunicazione dei risultati attraverso mostre di cartelloni, di fotografie e con relazioni orali individuali

Domande per un’intervista a una donna di prima generazione

·           Mi puoi parlare del tuo percorso scolastico?

·           Com’era formata la classe?

·           Fino a quale classe andavano a scuola le bambine? E i bambini?

·           Era ritenuta importante la scuola per una bambina?

·           Si sono verificate discriminazioni in famiglia tra figli in ambito scolastico?

·           Com’era impartito l’insegnamento? Quali erano le materie?

·           Qual era il rapporto scuola famiglia?

·           A che età hai concluso la scuola e per quali motivi?

·           Qual era la composizione del nucleo familiare e quali le condizioni economiche?

·           Quali erano le tue ambizioni?

·           A quanti anni hai iniziato a lavorare?

·           Era quello a cui aspiravi?

·           Quali erano gli orari lavorativi e il salario?

·           Mi descriveresti una giornata di lavoro?

·           Essere donna ti ha creato problemi?

·           Qual era la posizione della donna nel mercato del lavoro?

·           Com’era fondata l’economia della famiglia?

·           Com’era il lavoro?

·           Mi puoi dire qualcosa sulla condizione della donna durante il fascismo?

Tavola sinottica degli eventi relativi anche alle donne

(In corsivo i fatti relativi alle donne)